Re-pensando a raiva: políticas midiatizadas do corpo ressentido

• Caetano, Kati ^[1] ; Rigoni Filho, Júlio César ^[1]
  1. [1] Universidade Tuiuti do Paraná

     Universidade Tuiuti do Paraná

     Brasil

     
• Localización: Estudos Semióticos, ISSN-e 1980-4016, Vol. 18, Nº. 3, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dossiê temático "Discursos discriminatórios e crise social: rupturas, desvios e desafios de uma semiótica implicada"; i-viii), págs. 30-50
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Re-thinking anger: mediatized politics of the resentful body
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• Resumen
  • English

    This article aims to resume the debate on passions, considering them  from the political dimension in which certain outbursts of passion can be  apprehended. It refers specifically to the anger, which has been much discussed  in the field of Political Science recently, as a form of political emancipation  integrated to a new sharing of the sensible. We seek to explain this context of  discussions in the field of semiotics, trying, at the same time, to expand, in this,  the framework of discussion of the effects of passionate meaning. Apprehending  passion as an act of subjectivation, which implies the presence of a limit of the  unbearable, calls into question the procedure of moralization to place it on  another level of sensitization, that of the outbreak of anger as political dissent.  This problematization of indocile affections allows us to think of them as the  object of a semiotics involved in practices that mitigate social damage.

  • português

    Este artigo visa a retomar o debate das paixões considerando-as a  partir da dimensão política em que certas eclosões passionais podem ser  apreendidas. Refere-se especificamente à raiva, que tem sido muito discutida  no campo da Ciência Política recentemente, como forma de emancipação  política integrada a uma nova partilha do sensível. Buscamos explicar esse  contexto de discussões no domínio da semiótica, intentando, ao mesmo tempo,  ampliar, nesta, o quadro de discussão dos efeitos de sentido passionais.  Apreender a paixão como ato de subjetivação, que implica a presença de um  limite do insuportável, coloca em xeque o procedimento da moralização para  situá-la em outro nível de sensibilização, o do irrompimento da raiva como  dissenso político. Essa problematização dos afetos indóceis permite pensá-los  como objeto de uma semiótica implicada em práticas mitigadoras dos danos  sociais.