L’arianisme dans le royaume wisigothique de Toulouse

• Autores: André Bonnery
• Localización: Pallas, ISSN 0031-0387, Nº. 114, 2020 (Ejemplar dedicado a: Bons ou mauvais jeux ? Pratiques ludiques et sociabilité / Toulouse capitale des Wisigoths), págs. 285-303
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Arianism in the Visigothic Kingdom of Toulouse
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• Resumen
  • English

    After the installation of the Visigoths in Toulouse in 418, a new situation emerged: the Gothic minority was Arian while the local population was Catholic. The Empire recognizing the Barbarians Arians the possibility of preserving their confession, the two populations will coexist peacefully, but not mix because mixed marriages were forbidden. The problems came when, with the disappearance of the Empire, the Church lost its official protector. Doubting the faithfulness of the episcopate, Euric took measures hostiles to the Catholics. On the religious level, Catholics specified their faith, while the Arians borrowed elements from their liturgy to the Orthodox, as well as the Organization of their churches. The Councils, after the conversion of the Goths to Catholicism, will have to settle the canonical questions of their return to orthodoxy.

  • français

    Après l’installation des Wisigoths à Toulouse en 418, une situation nouvelle apparut : la minorité gothique était arienne, alors que la population locale était catholique. L’Empire reconnaissant aux Barbares ariens la possibilité de conserver leur confession, les deux populations coexisteront pacifiquement, sans toutefois se mélanger car les mariages mixtes étaient interdits. Les problèmes surgirent lorsque, avec la disparition de l’Empire, l’Église perdit son protecteur officiel. Doutant de la fidélité de l’épiscopat, Euric prit des mesures hostiles aux catholiques. Sur le plan religieux, les catholiques furent conduits à préciser leur foi, tandis que les ariens empruntèrent des éléments de leur liturgie aux orthodoxes, ainsi que l’organisation de leurs lieux de culte. Les conciles, après la conversion des Goths au catholicisme, auront à régler les questions canoniques de leur retour à l’orthodoxie.