A prédica cínica na defesa do humilde estado em El Rey Gallo de Francisco Santos

• Pauli Júnior, Edelberto ^[1]
  1. [1] Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

     Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

     Brasil

     
• Localización: Anuário de literatura: Publicaçao do Curso de Pós-Graduaçao em Letras, Literatura Brasileira e Teoria Literária, ISSN 1414-5235, Nº 27, 2022, págs. 1-21
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The cynical sermon in defense of the humble state in El rey Gallo by Francisco Santos
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• Resumen
  • English

    Blending philosophical and poetic traditions of Lucianic satire, El rey Gallo (1671) is largely built on the repertoire of erudition linked to Menipea (topics, examples and serious-comic modulation). We identified the similarities and diferences between in this colloquium of Francisco Santos (1923-1698) and the tradition of Menipeia satire, particularly lucianic, in the Spanish context of 17th century. Therefore, we need the main characteristics of cynical philosphy in the human types that represent it and in the literary procedures that it uses. In his praise of the humble state, Santos uniquely combines the ideas of honest poverty of the Lucianic Rooster with the Horatian topic of Beatus ille. So that a Christianity of cynical-stoic, rational and modest color is expressed in this dialogue through the agon between the commoner and the King, in defense of the ordinary status, work and virtue, in addition to the appreciation of beasts and renunciation of what exists of servitude in the concept of honor, an attitude that unfolds in the absorption of politics by ethics.

  • português

    Mesclando tradições filosóficas e poéticas da sátira luciânica, El rey Gallo (1671) se constrói em boa medida com o repertório da erudição vinculado à menipeia (tópicas, exemplos e modulação sério-cômica). Identificamos as semelhanças e as diferenças entre este colóquio de Francisco Santos (1623-1698) e a tradição da sátira menipeia, particularmente luciânica, no contexto espanhol do século XVII. Para tanto, precisamos os principais traços da filosofia cínica nos tipos humanos que a representam e nos procedimentos literários que utiliza. Em seu elogio do humilde estado, Santos combina singularmente o ideário da pobreza honesta do Galo luciânico com a tópica horaciana do Beatus iIle. De modo que um cristianismo de colorido cínico-estoico, racional e pudico se expressa neste diálogo através do agon entre o plebeu e o Rei, na defesa do estamento ordinário, do trabalho e da virtude, além do apreço pelas bestas e renúncia ao que há de servidão no conceito de honra, atitude que se desdobra na absorção da política pela ética.