Verdad como correspondencia, verdad científica y verificacionismo en el pragmatismo de W. James

• Fuenmayor Mendoza, Nairobis Margarita ^[1]
  1. [1] Universidad del Zulia
• Localización: Entretextos: Revista de Estudios Interculturales desde Latinoamérica y el Caribe, ISSN-e 2805-6159, ISSN 0123-9333, Vol. 13, Nº. 25, 2019 (Ejemplar dedicado a: In memoriam Álvaro B. Márquez-Fernández (1952-2018). Parte II (julio-diciembre)), págs. 147-164
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Truth as Correspondence, Scientific Truth and Verificationism in the Pragmatism of W. James
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• Resumen
  • español

    El conocimiento para James y su relación con la verdad no es una correlación absoluta entre el pensamiento y la realidad. Ésta es contingente y diversa, y la relación es consecuencia de un proceso de construcción simultáneo entre sujetos y los contenidos objetivables de la realidad, que tienen un universo múltiple de naturalezas. En la explicación llamada ‘tradicional’ del conocimiento la mente tenía un papel pasivo y conformista, y el conocimiento sólo se entendía como una copia de la realidad. En James, en cambio, está presente la idea de proceso, y la mente no será considerada una cosa (un espejo), sino un proceso vital o una estructura en movimiento.

     

  • English

      Knowledge for James and his relation to truth is not an absolute correlation between thought and reality. This is contingent and diverse, and the relationship is a consequence of a process of simultaneous construction between subjects and the objectifiable contents of reality, which have a multiple universe of natures. In the so-called ‘traditional’ explanation of knowledge the mind had a passive and conformist role, and knowledge was understood only as a copy of reality. In James, however, the idea of process is present, and the mind will not be considered a thing (a mirror), but a vital process or a moving structure.