Contrarretornos: nación y cosmopolitismo en el exilio español

• Gómez L-Quiñones, Antonio ^[1]
  1. [1] Dartmouth College

     Dartmouth College

     Town of Hanover, Estados Unidos

     
• Localización: 1616: Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada, ISSN 0210-7287, Nº 12, 2022 (Ejemplar dedicado a: Literatura del regreso), págs. 129-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Counter-returns: Nation and Cosmopolitanism in the Spanish Exile
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• Resumen
  • español

    Este trabajo defiende que la literatura del exilio español necesita ser reinterpretada contra dos modelos de historiografía y hermenéutica literarias, el nacional(ista) y el cosmopolita, esto es, el que aspira a su plena repatriación y el que simplemente celebra su extraterritorialidad, su no pertenencia a ningún canon nacional. A pesar de los esfuerzos de reintegración realizados a partir de los años ochenta, esta narrativa, poesía y teatro ocupan una posición limítrofe, precaria y ambigua en el marco de la institución de la literatura española. Por otra parte, su celebración cosmopolita incurre en simplificaciones, y obvia importantes problemas políticos y culturales. Las letras del exilio se hallan instaladas, en definitiva, en un retorno simultáneamente incesante e imposible. A partir de este marco conceptual, se analizan un ensayo de Francisco Ayala, un cuento de Max Aub y dos poemas de Concha Méndez y Marina Romero.

  • English

    In this essay, I argue that the Spanish literature in exile needs to be reinterpreted against two models of literary historiography and hermeneutics, namely, the national(ist) and the cosmopolitan. The former one aspires to repatriate this literary production while the latter one celebrates its extra-territoriality, its nonbelonging to any national canon. Despite the efforts to renationalize this narrative, poetry, and theater since the early 1980s, this textual corpus occupies a liminal, precarious, and ambiguous position within the Spanish Literature. On the other hand, its cosmopolitan celebration incurs in simplifications, and obviates important political and cultural problems. These writings produced in exile find themselves in the following unstable impasse: a constant but impossible return. From the perspective of this conceptual framework, I analyze an essay by Francisco Ayala, a short story by Max Aub, and two poems by Concha Méndez and Marina Moreno.