Luis E. Vásquez, César Sánchez, Tito Hernando Pérez Pérez, Álvaro Hernández
La historia presente de los pueblos y territorios rurales de Colombia, en general, y ancestrales, en particular, y de sus dinámicas educativas, se constituye en una matriz cruzada por lo glocal, con las violencias físicas-directas, culturales, simbólicas y estructurales, que los han constituido en sujetos de subalternidad, de desplazamiento y de indignificación que ha llevado al avasallamiento y desconocimiento de sus prácticas culturales y sociales en detrimento de la vida. En este contexto, se entiende, a partir de las prácticas educativas, que el territorio rural/ancestral, es un escenario socio-histórico con diversidad social y cultural en el que las comunidades deben ser protagónicas en el mejoramiento de sus condiciones de vida, y de país para la reconstrucción de las comunidades como territorio de paz, en época de posconflicto armado. Es en este contexto en el que interesa ahondar en la Organización de la educación comunitaria rural e intercultural de las comunidades ancestrales en Colombia. A partir de la pregunta ¿Cuáles son los campos de fuerza y dispositivos que constituyen la organización de la educación comunitaria rural e intercultural de las comunidades ancestrales en Colombia? A manera de conclusión se devela que existen tensiones entre la educación propia, las dinámicas culturales, las determinaciones legales y de política educativa emanadas por el Ministerio del Interior y el Ministerio de Educación, las exigencias de la racionalidad glocal y las tensiones de lo local que no favorecen la cualificación y dignificación del Pueblo Zenú.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados