In this article, we examine a possible repercussion of the separation between a truth-demonstration and a truth-event in different moments of Foucauldian thought. If Foucault describes his own thought by the series of truth-event, we suggest that this series may be extended to his description of his own books as books-experience. In this case, the relation between experience and fiction, in the sense of the production of something that does not yet exists, also links his thought to a truth-event. All these elements provide the basis which allows us to think the status of truth in Foucauldian thought, as well as help to explain the detachment from any normativity.
Neste artigo examinamos uma possível repercussão da separação entre uma verdade-demonstração e uma verdade acontecimento, em distintos momentos do pensamento de Foucault. Se Foucault descreve seu pensamento sob a série da verdade-acontecimento, sugerimos que essa série ainda pode ser estendida para a definição de seus livros enquanto livros-experiência. Neste caso, também a relação entre experiência e ficção, no sentido da produção de algo que não existe ainda, vincula seu pensamento à verdade-acontecimento. Tentamos descrever o sentido dessa produção nos termos de uma alteração, irredutível a uma alteridade definida por uma filosofia primeira. Finalmente, defendemos que também a forma com que a parresía é trabalhada em seu último curso segue o mesmo eixo da verdade-acontecimento. Todos esses elementos fornecem bases para que pensemos o estatuto da verdade do pensamento de Foucault, assim como ajudam a explicar como ele não pode remeter a qualquer normatividade.
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