En el presente artículo se analiza y describe la forma en que en Colombia se entendió y asumió el patrimonio cultural entre finales de los años 70 y 90 del siglo XX, momento en el que estaba configurándose una política cultural nacional. A partir de categorías como regímenes de historicidad y regímenes de alteridad junto con fuentes primarias, se reconstruyen las posiciones asumidas por el Estado, y sus órganos representativos en materia cultural, frente a lo que se consideró el patrimonio cultural del país, y la manera en que se conformaron unas narrativas históricas que reprodujeron nociones de historicidad y de alteridad que contribuyeron a reproducir la visibilización/invisibilización de las comunidades indígenas y de aquellas que se percibían como parte de la alteridad cultural.
This article analyzes and describes the way in which cultural heritage was understood and assumed in Colombia between the late 1970s and the 1990s, a time when a national cultural policy was being shaped. Based on categories such as regimes of historicity and regimes of otherness, together with primary sources, it reconstructs the positions assumed by the State and its representative bodies in cultural matters, in relation to what was considered the country’s cultural heritage, and the way in which historical narratives were shaped that reproduced notions of historicity and otherness that contributed to reproduce the visibilization/invisibilization of indigenous communities and those that were perceived as part of cultural otherness.
Este artigo analisa e descreve a forma como o património cultural foi compreendido e assumido na Colômbia entre o final dos anos 70 e os anos 90, época em que se estava a moldar uma política cultural nacional. Com base em categorias como regimes de historicidade e regimes de alteridade, juntamente com fontes primárias, reconstrói as posições assumidas pelo Estado e pelos seus órgãos representativos em matéria cultural, em relação ao que foi considerado património cultural do país, e a forma como foram moldadas as narrativas históricas que reproduziram noções de historicidade e alteridade que contribuíram para reproduzir a visibilização/invisibilização das comunidades indígenas e das que foram percebidas como fazendo parte da alteridade cultural.
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