Resumen de A intuição categorial, o problema das categorias e a doação do ser
- English
This text intends to expose the significance of Husserl's phenomenological discovery of categorial intuition to the traditional problem of categories and to the forwarding of the question of being that occurred with Heidegger's research and meditation. It expounds the context in which this discovery was made: that of the enlightenment of knowledge aboutto the mode of apprehension of the being as such (in its entity), from the sensibility and the understanding.It indicates how the transcendental phenomenological method, through the thematization of intentionality, with its noetic-noematic analysis, enabled a resumption of the problem of categories in a new light.Following the path of analogy, it is pointed out that the categorial occurs properly in and asintuition, as well as the sensible, although in a different way. The discovery of categorial intuition indicates that categorial is more than form. It is a true and proper donation. In her and with it happens a genuine donation of being. Traditionally, the apophantikós logos served as the conducting wire for the treatment of the problem of categories, the universal determinations of being. Thus, the modes of being are established from the ways of speaking and saying. Likewise, in Kant, it is based on the structuring of the judgments that Kant deduces the categories. But with the discovery of the donation of categorial intuition the donation of being is freedfrom judgment. Thus, the context the discovery of the categorial intuition, the phenomenological elucidation of knowledge, and the way of its realization, the analogy, can be overcome, in favor of opening the originating phenomenon of being.
- português
Este texto pretende expor o significado da descoberta fenomenológica da intuição categorial, feita por Husserl, para o tradicional problema das categorias e para o novo encaminhamento da questão do ser, que se deu com a investigação e meditação de Heidegger. Expõe o contexto em que a descoberta foi realizada: o do esclarecimento do conhecimento em referência ao modo de captação do ente em seu ser, a partir da sensibilidade e do entendimento. Indica como o método fenomenológico transcendental, através da tematização da intencionalidade, com sua análise noético-noemática, possibilitou uma retomada do problema das categorias numa nova luz. Seguindo pela via da analogia, aponta-se que o categorial se dá propriamente numa intuição, assim como o sensível, embora de modo diverso. A descoberta da intuição categorial indica que o categorial é mais do que forma. É uma verdadeira e própria datidade. Nela e com ela acontece uma genuína doação do ser. Tradicionalmente, o lógos apophantikós serviu de fio condutor para o tratamento do problema das categorias, as determinações universais do ser. Assim, os modos de ser são estabelecidos a partir dos modos do falar e dizer. Também em Kant é com base na estruturação dos juízos que Kant deduz as categorias. Mas com a descoberta da datidade da intuição categorial a doação do ser se liberta do juízo. Com isso, o contexto da descoberta, a da elucidação fenomenológica do conhecimento, e a via de sua realização, a da analogia, podem ser superados, em favor da abertura do arquifenômeno do ser.
