Redução performativa e medialidade. A janela da Fenomenologia Meôntica

• Giovanni Jan Giubiato ^[1]
  1. [1] Universidad Estadual de Londrina
• Localización: Revista de filosofía Aurora, ISSN-e 2965-1565, ISSN 2965-1557, Vol. 31, Nº. 53, 2019, págs. 461-481
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Performative reduction and mediality. Phenomenological meontic and its window
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• Resumen
  • English

    The following paper presents a detailed investigation of the performative dimension implicit in the phenomenological reduction, as from an analysis of the works of Edmund Husserl through its reinterpretation in the contributions of Eugen Fink. By ascribinga window-structure —which was previously developed within the researches on the acts of presentification in general and on the image-consciousness in particular —to the function of the transcendental spectator, Fink manages to demonstrate the characteristic medialityof the reduction, the notorious genuine operative center of the whole phenomenology. This medial function —situated, as a window, in-between the mundane and the transcendental spheres —will be a fundamental element both for the development of Husserl’s constitutive phenomenology and his analyses of transcendental history, as well as for the transcendental theory of method and its phenomenological approaching in fieri, but and also for the meontic declination of phenomenology proposed by Fink. In this sense, the operation of reduction will be radicalized as a performance that intends to “fissure” the “surface of transcendental life” (that is, the mundane sphere of natural life), creating an openin for the transcendental. Therefore, as from its medial condition, the transcendental spectator becomes a so to speak “non-involved” and “impartial” panopticum of the interplay of the constitution, which he can see (through the window opened by the reduction between the natural and the transcendental scope) as an immense spectacle. The spectacle of the transcendental “ontogenesis” —previously hidden in an anonymous latency, buried in the depths of a “forgetfulness ancient like the world” —unfolds between the transcendental constituent subjectivity and its final product: the finitude, the constituted correlation between human being and world. Finally, returning to the implicit suggestions in the phenomenon of the image, the conclusions draw a parallel with the famous Holes and Slashes of Luciano Fontana, works of performative art that, replacing the represented spatialityby an acted spatiality, literally fracture the “natural” and traditional space of the image (the space of mimesisand representation) to enter, through the creation of a scission, of a cut on the surface of the image, in the infinite.

  • português

    O presente artigo apresenta um estudo detalhado sobre a dimensão performativa implícita na redução fenomenológica a partir de uma análise das obras de Edmund Husserl e da sua reinterpretação nas contribuições de Eugen Fink. Atribuindo à função do espectador transcendental a estrutura de janela, estrutura esta previamente desenvolvida nas pesquisas sobre os atos das presentificações em geral e sobre a consciência de imagem em particular, Fink consegue demonstrar a medialidade característica da redução, verdadeiro centro operativo da fenomenologia. Essa função medial — situada, como uma janela, entre o âmbito mundano e a esfera transcendental — será um elemento fundamental tanto para o desenvolvimento da fenomenologia constitutiva de Husserl e suas análises sobre a história transcendental, quanto para a teoria transcendental do método e sua tematização pelo pensamento fenomenológico in fieri, bem como para a declinação meôntica da fenomenologia proposta por Fink. Neste sentido, a operação da redução será radicalizada numa performance que pretende “fissurar” a “superfície da vida transcendental” (ou seja: a esfera mundana da vida natural), criando aí uma abertura ao transcendental. A partir deste topos medial, o espectador transcendental se torna, portanto, uma espécie de panopticum “não envolvido” e “imparcial” do jogo da constituição, o qual ele pode enxergar através da janela aberta pela redução entre o âmbito natural e o transcendental como um imenso espetáculo. O espetáculo da “ontogênese” transcendental — anteriormente escondida uma latência anônima, sepultada na profundidade de um esquecimento “antigo como o mundo” — apresenta-se entre a subjetividade constituinte transcendental e seu produto final: a finitude, a correlação experiencial constituída entre ser humano e mundo. Finalmente, retomando as sugestões implicadas no fenômeno da imagem, as conclusões traçam um paralelismo com os famosos Cortes de Luciano Fontana, obras de arte performativa que, substituindo a represented spatiality por uma acted spatiality, rompem com o espaço “natural” e tradicional da imagem (o espaço da mimesis e da representação) para adentrar, através da criação de uma cesura, de um corte na superfície da imagem, o infinito.