Understanding dualism through emotion: Descartes, Spinoza,Sartre

• O'Shiel, Daniel ^[1]
  1. [1] Universidad Diego Portales

     Universidad Diego Portales

     Santiago, Chile

     
• Localización: Revista de filosofía Aurora, ISSN-e 2965-1565, ISSN 2965-1557, Vol. 31, Nº. 54, 2019, págs. 728-749
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Entendiendo el dualismo a través de la emoción: Descartes, Spinoza, Sartre
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  • español

    Este artículo argumenta que una comprensión adecuada del tema del dualismo sólo puede lograrse a través de un análisis de la emoción humana. Para mi, no es una coincidencia que tres pensadores principales sobre el dualismo ya sean aparentes proponentes (Descartes), oponentes (Spinoza), o que tuvieran un estatus algo ambiguo (Sartre), también estuvieran muy involucrados en la comprensión de la emoción. En última instancia, una comprensión adecuada de la emoción muestra que el tema del dualismo no importa cuando se trata de nuestra vida cotidiana pre-reflexiva; el dualismo es un interés teórico que muestra cómo debemos necesariamente proponer dos reinos esenciales –uno de la naturaleza y otro de la conciencia –que, sin embargo, siempre están entrelazados en experiencias pre-reflexivas e inmediatamente vividas como la emoción. De esta manera, una comprensión adecuada de la emoción muestra que el dualismo no es un problema en el nivel de lo cotidiano, sino que ciertamente lo es en el nivel epistemológico y metafísico. En estos niveles, el dualismo es una herramienta esencial que debe ser entendida y utilizada adecuadamente si se quiere dar cuenta de la naturaleza humana desde un punto de vista teórico, donde es crucial evitar las confusiones entre las experiencias inmediatas y reflexivas, así como los puntos de vista en primera y tercera persona. Aquí, uno necesita ser consciente no sólo de nuestra naturaleza dual de la materia y la mente, sino también de nuestra dual–es decir, de las formas científicas y fenomenológicas–de abordar los problemas teóricos. En breve, uno puede dar un relato adecuado y dinámico de la emoción humana y simultáneamente reconocer la ventaja de pensar en registros duales, pero no dualistas.

  • English

    This paper argues that a proper understanding of the epistemological and metaphysical issue of dualism can only be attained through a thoroughgoing analysis of human emotion. Indeed, it is no coincidence that three main thinkers on dualism, whether they were apparent proponents (Descartes), opponents (Spinoza), or had a somewhat ambiguous status (Sartre), were also heavily involved in understanding emotion. Ultimately, a proper comprehension of emotion shows the issue of dualism to be moot when it comes to our pre-reflective, everyday lives; dualism is a theoretical interest that shows how we must necessarily posit two essential realms – one of nature and one of consciousness – that are nevertheless always already entwined in pre-reflective and immediately lived experiences like emotion. In this manner, a proper understanding of emotion shows that dualism is not an issue on the everyday lived level, but certainly is on epistemological and metaphysical ones. On these levels, dualism is an essential tool that must be understood and used properly if one is to give a thoroughgoing account of human nature from a theoretical standpoint, where avoiding conflations between immediate and reflective experiences, as well as first-person and third-person standpoints, is crucial. Here, one needs to be aware not only of our dual nature of matter and mind, but also of our dual – which is to say scientific and phenomenological ways – of tackling theoretical problems. In short, one may give a proper, dynamic account of human emotion and simultaneously recognize the advantage of thinking in dual – but not “dualistic” – registers.