¿La cultura del adosado como prisión? Una aproximación a 'Adosados' (Mario Camus, 1996)

• García Herrador, María del Pilar ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Área abierta, ISSN-e 1578-8393, Vol. 22, Nº. 3, 2022, págs. 385-404
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Townhouse Culture as a Prison? An Approach to Adosados (Mario Camus, 1996)
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• Resumen
  • español

    El momento de bonanza económica que experimenta España en los años noventa da lugar a la cultura del adosado. El objetivo es demostrar que esta cultura del adosado se utilizó como un dispositivo de control por parte de los gobiernos democráticos españoles en los años noventa a través de las reestructuraciones urbanas de los extrarradios de las grandes ciudades. El análisis cultural del espacio de Adosados (Mario Camus, 1996) verifica cómo la película denuncia el control del sujeto que se inscribe en unos parámetros normalizados de los cuales parece imposible escapar. De ahí que se pueda comparar dicha cultura con el concepto de lo panóptico teorizado por Michel Foucault debido a que, con la reunión de la población en adosados a las afueras de las grandes ciudades, se estaba reorganizando a los ciudadanos de tal forma que sus movimientos y sus rutinas quedan delimitados. De esta forma, la clase media queda vigilada y controlada con fines productivos. Por este motivo, el adosado se presenta como una prisión homogénea de la que el protagonista del filme no puede escapar.

  • English

    The economic boom that Spain experienced in the nineties gave rise to the townhouse culture. The objective is to demonstrate that this culture of the townhouse was used as a control device by the Spanish democratic governments in the 1990s through the urban restructuring of the suburbs of large cities. The cultural analysis of the space of Adosados (Mario Camus, 1996) verifies how the film denounces the control of the subject that is inscribed in standardized parameters from which it seems impossible to escape. Hence, this culture can be compared to the concept of the panopticon theorized by Michel Foucault because, with the gathering of the population in townhouses on the outskirts of large cities, citizens were being reorganized in such a way that their movements and routines were delimited. In this way the middle class is watched and controlled for productive purposes. For this reason, the townhouse is presented as a homogeneous prison from which the protagonist of the film cannot escape.