Valdivia, Chile
Presentamos una síntesis de los principios teóricos que sostienen una Arqueología de la Reproducción Social, y mostramos de manera general su aplicación a un caso de estudio. En la primera parte, hacemos un recorrido histórico-conceptual del lugar de la arqueología en el marco del pensamiento contractualista de la modernidad y realizamos una definición del marco teórico y político en el que se inscribe la Teoría de la Reproducción Social en Ciencias Sociales. En la segunda parte, ofrecemos una crítica al androcentrismo en la investigación del Norte Árido de Chile y mostramos las principales evidencias que sostienen un modelo teórico acerca de las estrategias de la Reproducción Social en la transición Arcaico-Formativa de la Pampa del Tamarugal a partir de las evidencias bioarqueológicas del Cementerio Tarapacá 40 (Región de Tarapacá, Chile).
We present a synthesis of the theoretical principles that support an Archeology of Social Reproduction, showing in a general way its application to a case study. In the first part, we make a historical-conceptual tour of the place of archeology within the framework of the contractualist thought of modernity and we carry out a definition of the theoretical and political framework in which the Theory of Social Reproduction in Social Sciences is inscribed. In the second part, we make a critique of androcentrism in the research of the Arid North of Chile and we show the main evidences that support a theoretical model about the strategies of Social Reproduction in the Archaic-Formative transition of the Pampa del Tamarugal from bioarchaeological evidence from the Tarapacá 40 Cemetery (Tarapacá Region, Chile).
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