Parcourant de son pas tranquille et assuré le monde de l’être fini, l’auteur de L’être fini et l’Etre éternel envisage longuement la création angélique. Le septième chapitre « Image de la Trinité dans la création » obéit à un dessein précis : une fois statué le « sens de l’être », il s’agit de poursuivre une investigation sur la personne spirituelle. L’analyse du modèle humain de vie spirituelle la montre irréductiblement attachée à une vie animale et corporelle : l’homme est « porteur » de sa vie ; il est libre, et cependant incapable de dominer sa vie entière. Au contraire, et c’est une « pierre d’attente » pour l’intéressant parallèle, le pur esprit créé, bien qu’il reçoive son être et que sa liberté soit conditionnée parce que créée, est en plénitude vie personnelle et libre engagement.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados