Parménides (28B16DK) en el De Sensibus de Teofrasto: ¿percepción o cognición?

• Nazyheli Aguirre De la Luz ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Humanitas: Revista do Instituto de Estudos Clássicos, ISSN 0871-1569, Nº. 79, 2022, págs. 63-83
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Parmenides (28b16dk) in Theophrastus' De Sensibus: Perception or cognition?
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  • español

    Entre los fragmentos del poema de Parménides de alta densidad conceptual, aparece el fr. 28B 16 DK, transmitido por doble vía por los dos peripatéticos más importantes, Teofrasto y Aristóteles, que lo discutieron con variable grado de profundidad y en contextos muy diferentes. Dada la nada insignificante complejidad inherente a dicho texto —que se oscila entre ver como una doctrina parmenídea relativa a la percepción sensorial o a la cognición—, su correcta interpretación exige considerar no sólo el contexto en que es citado, sino también hacer cuentas con el eventual comentario que lo acompaña. Por ello, en el presente trabajo se hará un análisis del ejercicio exegético que sobre estos cuatro versos quedó plasmado en el largo fragmento conservado del De Sensibus de Teofrasto, que consistirá en un examen minucioso de las principales equivalencias léxicas y conceptuales entre los términos utilizados por Parménides y su traslado al vocabulario del Perípato por cuenta del Eresio.

  • English

    Being among the fragments of Parmenides’ poem whose hallmark is a high conceptual density, 28B16 DK was transmitted by the two main Peripatetic thinkers, i.e. Aristotle and Theophrastus, who discussed it more or less deeply and inserted their quotations of it in widely divergent contexts. Given the not at all negligible complexity inherent in that fragment —which is alternatively seen as a doctrine by Parmenides on sense perception or cognition—, not only consideration of the quotation context is required for it to be correctly interpreted, but also taking into account the eventual accompanying commentary. Therefore, an analysis will be performed on the exegesis that Theophrastus carried out of Parmenides’ quatrain in the De Sensibus. This will consist of an accurate examination of the main lexical and conceptual equivalences between Parmenides’ own terms and their translation by Theophrastus into the vocabulary of the Peripatos.