Resumen de EL PENSAMIENTO DE LOS ENSAYISTAS Y CIENTISTAS SOCIALES EN LOS LARGOS AÑOS 60 EN CHILE (1958-1973): LOS CRÍTICOS AL PROYECTO DE FRANCISCO A. ENCINA
- español
En esta segunda parte analizamos los intelectuales de los años 60 que se opusieron a Francisco A. Encina, ya sea por preferir a su contrario Luis Emilio Recabarren (Jorge Teillier, Volodia Teitelboim, Julio César Jobet, Hernán Ramírez Necochea), o porque reemplazan el nacionalismo por el internacionalismo y la integración latinoamericana (Felipe Herrera); o porque se oponen a la modernidad burguesa de Encina desde una concepción católica (Jaime Eyzaguirre), o la identidad popular (Mario Góngora), o por cuestiones historiográficas (Ricardo Donoso). Esta variada oposición a la matriz ideológica creada por Encina es, sin embargo, la prueba de su presencia entre los pensadores de los años 60.
- English
In this second part we analyze the ideas of the intellectuals of the 1960’s that opposed Francisco A. Encina either because they preferred his rivals Luis Emilio Recabarren (Jorge Teillier, Volodia Teitelboim, Julio César Jobet, Hernán Ramírez Necochea) or because they substituted nationalism for popular internationalism and Latin American integration (Felipe Herrera); or because they opposed the bourgeois modernity sustained by Encina from a catholic standpoint (Jaime Eyzaguirre); or the popular identity (Mario Góngora), or, finally, they disagreed, as did Ricardo Donoso, on the grounds of historical methodology. The diversity of the opposition to the ideological framework created by Francisco A. Encina is the confirmation of its presence among intellectuals throughout the 20th century.
