Ordonner, interdire (et permettre) dans quelques écrits logiques et théologiques du Moyen Âge latin (xiie-xiiie siècles)

• Costantino Marmo ^[1]
  1. [1] University of Bologna

     University of Bologna

     Bolonia, Italia

     
• Localización: Histoire, epistemologie, langage: HEL, ISSN 0750-8069, Vol. 44, Nº. 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: Ordres et impératif : approches philosophiques et linguistiques), págs. 85-111
• Idioma: francés
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  • English

    This article corroborates the idea that the most interesting discussions ―from the point of view of a medieval pragmatics— fall within the theological domain, while it mitigates, at least for the twelfth century, the negative judgment on logical works as sources for the history of medieval pragmatics. It first examines the theories worked out by Peter Abelard, who brought together some ideas coming from Boethius and Priscian, and by one of his pupils, then the theories developed by Raoul Ardent, a twelfth-century French theologian and preacher. It further analyses the discussions developed in the thirteenth century in theological texts on orders, prohibitions and permissions and their relationships. Finally, some general conclusions on these themes are drawn.

  • français

    Cet article confirme d’un côté que les discussions les plus intéressantes du point de vue d’une pragmatique médiévale relèvent du domaine théologique ; d’un autre côté, il atténue le jugement négatif sur l’apport des œuvres logiques à l’histoire de la pragmatique médiévale, au moins pour le xiie siècle. Il examine d’abord les théories de Pierre Abélard, dans le rapprochement des idées qui venaient de Boèce et de Priscien, ainsi que celles d’un de ses élèves ; ensuite, il entreprend l’examen de la théorie d’un théologien de la fin du xiie siècle, Raoul Ardent. Il analyse enfin les discussions développées au xiiie siècle dans le domaine théologique, sur les ordres, les interdictions, la permission et les relations parmi ces trois éléments. Quelques réflexions générales sur ces thèmes le concluent.