El presente ensayo explora la utilización del concepto ueste antigua o compaña demoníaca por parte de Gonzalo de Berceo en el »Milagro de Teófilo«, una de las piezas más logradas de Milagros de Nuestra Señora. La idea central radica en el gradual proceso de demonización que este concepto va adquiriendo a lo largo del milagro cuyo marco, el pacto diabólico, constituye el espacio más adecuado para su desarrollo. Tal proceso desplegado por Berceo obedece a las pautas demonológicas planteadas en la obra del obispo de París, Guillermo de Auvernia (m. 1249), que se reflejan claramente en esta versión castellana de la leyenda de Teófilo. La incorporación de nociones demonológicas presentes en la obra de Guillermo demuestran, finalmente, la participación de Gonzalo de Berceo en un discurso europeo amplio que conduce a reflexionar acerca de la poesía en cuaderna vía como una participante activa de los debates del siglo XIII.
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