“Mi lugar es con maría, no con Jesús”. Relaciones espaciales y construcción de género durante la semana santa en Guatemala

• Ponciano Castellanos, Karen ^[1]
  1. [1] Universidad Rafael Landívar

     Universidad Rafael Landívar

     Guatemala

     
• Localización: Península, ISSN 1870-5766, ISSN-e 2594-2743, Vol. 14, Nº. 2, 2019 (Ejemplar dedicado a: Vol. XIV, número 2, (julio-diciembre 2019)), págs. 121-153
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “My Place Is to Be Along with Mary, not Jesus”. Space Relations and Gender Construction During the Holy Week in Guatemala City
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  • español

    Las reflexiones que intento plantear en este artículo están relacionadas con mi trabajo de investigación sobre la construcción de subjetividades de género en espacios religiosos urbanos de la ciudad de Guatemala. El análisis que presento se basa en el trabajo de campo realizado en 2017, durante las festividades de Semana Santacon entrevistas de seguimiento en los meses posteriores. A partir de una reflexión etnográfica, expongo cómo el género produce y es producido en el contexto de la Semana Santa, entendida como espacio de subjetivación en el cual conviven múltiples actores. Por otra parte, la aproximación a las diversas experiencias cotidianas y a las trayectorias individuales y colectivas permite explorar cómo tales actores viven, se representan, producen y transgreden las fronteras normativas de género.

  • English

    This article displays some thoughts related to my ongoing research on the construction of gender subjectivities in urban religious spaces in Guatemala City. My analysis is based upon the fieldwork I conducted in 2017 during the Holy Week festivities and the follow-up interviews in the aftermath of the Holy Week and beyond. In what follows, I will analyze on one hand, the ways gender shapes and is shaped by processions, understood as a space of subjectivation, where multiple actors share a common space. On the other hand, getting to know the diversity of everyday experiences as well as individual and collective pathways, allowed me to explore how these actors, as gendered subjects, represent, produce, transgress and get to experience normative gendered borders.