Resignificaciones étnicas desde la universidad entre jóvenes mayas o de origen maya

• Autores: Víctor Hugo Ramos Arcos
• Localización: Península, ISSN 1870-5766, ISSN-e 2594-2743, Vol. 16, Nº. 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: Vol XVI, número 1, (enero-junio 2021)), págs. 155-190
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ethnic Resignifications from the University among Mayan or Mayan Origin Youth
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• Resumen
  • español

    Este trabajo aborda los procesos de construcción identitaria entre los jóvenes mayas o de origen maya en la universidad. Se da cuenta de cómo desde la experiencia universitaria, los jóvenes se reconocen de variadas formas en torno a su identidad étnica, en donde algunos desarrollan conformaciones distantes, mientras que otros atraviesan por profundos procesos de revalorización. Laresignificación identitaria de tipo instrumental muestra el impacto de las políticas lingüísticas que promueven la contratación de profesionales hablantes de lenguas indígenas en las instituciones del Estado que atienden a la población indígena. En tanto, quienes profundizan en su identidad étnica, suelen resignificarlaa partir de los conocimientos apropiados en la universidad, lo cual resulta en singulares expresiones artísticas. Otros, desde la etnicidad elaboran discursos y memoria histórica sobre lo maya, los cuales muchas veces entran en conflicto con actores institucionales o de generaciones pasadas. Derivado de estos procesos identitarios, se aborda la diferenciación intergeneracional y generacional en torno al género, la educación y la religión.

  • English

    This work approaches the processes of identity construction among young Mayas or young people of Mayan origin in the university. It recounts how young people, within the university experience, recognize themselves in various ways around their ethnic identity, where some establish distant constructions, while others go through deep processes of revaluation. The resignification of identity instrumentally reveals the impact of linguistic policies promoting the hiring of professionals who are speakers of indigenous languages in the State institutions that serve indigenous populations. Those who deepen their ethnic identity, frequently resignify it through the appropriated knowledge in the university, creating unique artistic expressions. Others, from ethnicity build discourses and historical memory about the Maya, which many times comes into conflict with institutional actors or prior generations. Derived from these identitarian processes, the intergenerational and generational differentiation is addressed in relation to gender, education and religion.