En España, como en otros países católicos, domingos y fiestas de precepto no implicaban la total paralización de la actividad económica. Frente a la genérica prohibición de todo trabajo servil, las constituciones sinodales muestran el difícil equilibrio que trató de lograr la teología católica entre el cumplimiento del precepto del descanso dominical y el mantenimiento de algunas actividades económicas. El objetivo del artículo es el análisis de la casuística que hacía lícito el trabajo en los días festivos. La normativa respecto a las actividades agrarias y mercantiles es mucho más tolerante que la que atañe a las actividades artesanales.
Despite the general ban of servile works on feast days, in Spain, as in other Catholic countries, Sundays and holy days of obligation did not mean the complete cessation of labour. The synodal statutes show the problematic balance that Catholic theology tried to achieve between the observance of Sunday rest and the maintenance of some economic activities. This paper analyses the causes that legitimate work on feast days. The regulations concerning holy days are more permissive for agricultural tasks and trade transactions than in the rest of activities.
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