Emoción y virtud en Jenofonte

• Konstan, David ^[1]
  1. [1] New York University

     New York University

     Estados Unidos

     
• Localización: Circe de clásicos y modernos, ISSN-e 1514-3333, Vol. 26, Nº. 2, 2022 (Ejemplar dedicado a: Las emociones en el mundo griego antiguo: debates y perspectivas), págs. 153-166
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Emotion and Virtue in Xenophon
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• Resumen
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    Este trabajo distingue entre tres tipos de experiencia psicológica: deseos que son estimulados por el placer; emociones como la cólera, la gratitud, la vergüenza y también el miedo, que implican valoraciones, ya sean pragmáticas o éticas; y abatimiento o athumia, que es inducida por una sensación de impotencia y aporía. La primera de ellas se rige por el autocontrol, enkrateia o sôphrosunê, como la virtud correspondiente. Las emociones están sujetas a un mecanismo psíquico diferente, que implica una evaluación adecuada de las condiciones que las provocan. Finalmente, el desaliento o athumia constituye otra categoría más, como un estado de pasividad, de pérdida de agencia.

  • English

    This work distinguishes between three types of psychological experience: desires that are stimulated by pleasure; emotions such as anger, gratitude, shame, and also fear, which involve valuations, whether pragmatic or ethical; and despondency or athumia, which is induced by a sense of helplessness and aporia. The first of these is governed by self-control, enkrateia or sôphrosunê, as the corresponding virtue. Emotions are subject to a different psychic mechanism, involving a proper evaluation of the conditions that provoke them. Finally, despondency or athumia constitutes yet another category, as a state of passivity, of loss of agency.