Tótems en cuestión, tótems fracturados

• Camargo-Flórez, Martín-Alonso ^[1]
  1. [1] Universidad Industrial de Santander

     Universidad Industrial de Santander

     Colombia

     
• Localización: Revista Colombiana de Pensamiento Estético e Historia del Arte, ISSN-e 2389-9794, Nº. 5, 2017 (Ejemplar dedicado a: January-June 2017), págs. 9-23
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Totens em questão, totens fraturados
  • Totems in Question, Broken Totems
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En el siguiente ensayo se hace uso de la noción freudiana de “tótem” para elaborar una interpretación de la obra Kachina del escultor colombiano Edgar Negret. Una obra sobre la que el artista ha proyectado el deseo de que su fuerza creativa se sustraiga al paso del tiempo y se conserve en una entidad con características espirituales. No obstante, y en contraste con esta comprensión de la escultura como tótem, se ha rastreado en tres obras de los artistas Larry Muñoz, Diego Hernández y Yosman Botero, todas ellas realizadas entre el 2011 y el 2015, el deseo de desplazarse hacia otros ámbitos de interés no centradosen la conservación del yo, sino en el deterioro medioambiental, la ruina histórica y la fragilidad del Estado colombiano. Es decir, se trataría de obras que cuestionan la verticalidad a la vez que la emplean en el marco de una crítica de lo real, a diferencia de Negret y su reivindicación de la escultura como expresión fálica de la subjetividad moderna.

  • English

    In the following article, the Freudian notion of “totem” is used for proposing an interpretation of Kachina, an artwork by Colombian sculptor Edgar Negret. A sculpture on which the artist has projected the desire of his creative force to overcome the passing of time and to be preserved in an entity with spiritual characteristics. Nevertheless, and in contrast with this understanding of modern sculpture as “totem”, the desire to move to other areas of interest, not focused on the preservation of self but in theenvironmental degradation, historical ruin and fragility of the Colombian state, has been traced in three artworks by Larry Muñoz, Diego Hernández and Yosman Botero, all made between 2011 and 2015. That is to say, they would be artworks that challenge the verticality in the same extent that they use it in the context of a critique of reality, unlike Negret and his claim of sculpture as a phallic expression of modern subjectivity.

  • português

    No ensaio a seguir, a noção freudiana de "totem" é utilizada para elaborar uma interpretação da obra Kachina do escultor colombiano Edgar Negret. Uma obra na qual o artista projeta o desejo de que sua força criativa seja subtraída da passagem do tempo e preservada em uma entidade com características espirituais. No entanto, e em contraste com essa compreensão da escultura como um totem, o desejo de se deslocar para outras áreas foi traçado em três obras dos artistas Larry Muñoz, Diego Hernández e Yosman Botero, todas realizadas entre 2011 e 2015. de interesse não centrado na conservação de si, mas na deterioração ambiental, na ruína histórica e na fragilidade do Estado colombiano. Em outras palavras, seriam obras que questionam a verticalidade ao mesmo tempo em que a usam no quadro de uma crítica da realidade, ao contrário de Negret e sua afirmação de que a escultura é uma expressão fálica da subjetividade moderna.