En el campo de la epistemología clínica, se examinan los fundamentos de filosofía analítica del lenguaje propio del constructivismo radical en psicoterapia. En este contexto, la crítica del constructivismo radical a la terapia tradicional, apunta centralmente a la teoría del conocimiento, como correspondencia palabra-objeto. El presente artículo manifiesta la tesis de que dicha crítica se articula en el marco teórico de oposición entre filosofía del lenguaje ordinario, versus filosofía del lenguaje ideal y correspondencia. Se examinan y delimitan los supuestos de filosofía analítica del lenguaje desde el punto de vista de la tesis de la indeterminación de la traducción radical y la tesis conexa de la indeterminación de la referencia, de Quine. Se cuestiona el alcance de la crítica constructivista radical a la terapia tradicional y se abre una perspectiva de confluencia en el uso del lenguaje propuesta en la realidad de segundo orden por Watzlawick.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados