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La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad: Una lectura de la síntesis de reconocimiento en el concepto

    1. [1] Universidad Complutense de Madrid

      Universidad Complutense de Madrid

      Madrid, España

  • Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 78, Nº 299, 2022, págs. 1029-1048
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • The subjective-objective constitution of objectivity’s structure: A lecture on recognition synthesis in the concept
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente trabajo tiene como objetivo general mostrar, a través de una determinada lectura, que el fundamento de la estructura de la objetividad tematizada en la Deducción Trascendental (y, más concretamente, en la síntesis de reconocimiento en el concepto) es la síntesis figurativa (synthesis speciosa) de la imaginación productiva. Para el cumplimiento de este objetivo se propone una lectura de este tercer aspecto de la síntesis que toma como hilo conductor la constitución subjetivo-objetiva de la estructura mencionada y muestra, con ello, que la argumentación kantiana en este pasaje procede basculando del «polo» subjetivo al «polo» objetivo de la misma. Nuestra hipótesis de trabajo es, en coherencia con ello, que para ganar una comprensión del fundamento que persigue la Deducción Trascendental y, por tanto, de la estructura de la objetividad que el mismo abre, es imprescindible atender al carácter subjetivo-objetivo de dicha estructura.

    • English

      The general aim of the following paper is to show, through a specific lecture, that the fundament of objectivity’s structure exposed in the Transcendental Deduction (and, more concretely, in the synthesis of recognition of the concept) is the figurative synthesis (synthesis speciosa) of the productive imagination. In order to fulfill this aim, a lecture on the third aspect of the synthesis is proposed, where the subjective-objective constitution of the mentioned structure works as the guiding thread showing that the Kantian argumentation in this passage proceeds oscillating between its subjective and objective poles. In line with it, the hypothesis of work is that, in order to acquire a comprehension about the fundament sought by Transcendental Deduction and, therefore, about the objectivity’s structure proposed by it, it is indispensable to heed the subjective-objective character of the mentioned structure.


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