Caminos fenomenológicos de acceso al sufrimiento: La bioética narrativa como vía saludable para el cuidado del mayor institucionalizado

• Ruiz Aragoneses, Rosa ^[1] ; López Mateo, María de las Mercedes
  1. [1] Centro de Humanización de la Salud San Camilo
• Localización: Revista Iberoamericana de Bioética, ISSN-e 2529-9573, Nº. 20, 2022 (Ejemplar dedicado a: End of Life in Family and Residential Care)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Phenomenological Paths to Accessing Suffering: Narrative Bioethics as a Healthy Path Towards Institutionalized Care for the Elderly
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• Resumen
  • español

    El presente estudio tiene por objeto comprobar si la narratividad y el método hermenéutico-fenomenológico son una vía de acceso al conocimiento de la experiencia ajena del sufrimiento. Para ello, se empleará como caso concreto de estudio el Centro de Humanización de la Salud San Camilo en Madrid (de aquí en adelante CEHS) a través de cinco entrevistas semidirigidas a un grupo de residentes y su posterior análisis descriptivo. En consecuencia, la pregunta de hipótesis a la que queremos responder es la siguiente: ¿podemos acceder a la esfera privada del sufrimiento del otro a través de su narratividad? Los resultados muestran que la escucha y el despliegue de la narratividad no solo sirven para aproximarnos más al sufrimiento ajeno, sino que existe ya en esta puesta en común una experiencia de sanación para nuestros mayores.

  • English

    The aim of this study is to verify whether narrative and the hermeneuticphenomenological method are a path to access knowledge of another person's experience of suffering. For this purpose, the Centro de Humanización de la Salud San Camilo in Madrid (hereinafter CEHS) will be used as a concrete case study through five semi-directed interviews with a group of residents followed by a descriptive analysis. Consequently, the hypothesis question we wish to answer is the following: can we access the private sphere of another person’s suffering through their narrative? Results show that listening and the unfolding of narrative not only serve to bring us closer to others' suffering, but that there is already a healing experience in this sharing for our elders.