La presencia de las Hijas de la Caridad en Andalucía: caridad, misión y servicio

• Herrera Barranco , Sor Magdalena ; Martín Riego, Manuel ^[1]
  1. [1] Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla
• Localización: Anuario de Historia de la Iglesia andaluza, ISSN 1888-7368, Vol. 15, 2022, págs. 179-258
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Presence of Charity Sisters in Andalucia: charity, mission and service
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    En este artículo de investigación nos acercamos a la presencia de las Hijas de la Caridad en Andalucía (Provincias Vicencianas de Sevilla y Granada) desde 1828 con la Casa de la Misericordia de Badajoz hasta 2022 con las comunidades de las ocho provincias andaluzas. Ofrecemos una breve biografía de los fundadores (San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac) y los comienzos de la Compañía de las Hijas de la Caridad. La parte central del trabajo está dedicada a la llegada y expansión de las Hijas de la Caridad en España y, sobre todo, en las dos Provincias Vicencianas andaluzas (con Extremadura, Ceuta, Melilla y Marruecos), de las que mencionamos todas sus casas, tanto abiertas como cerradas. Por último, ofrecemos la relación de las comunidades actuales en Andalucía (2022) y el estado general de la Compañía a nivel mundial con las estadísticas de 2005 y 2012. Una cuidada bibliografía y páginas web ponen punto y final a este extenso estudio

  • English

    In this research paper we approached to the presence of Charity Sisters in Andalucia (Provinces of Seville and Granada) starting in 1828 in the Mercy House in Badajoz until 2022 having communities in the eight Andalusian provinces. We offer short bios of the founders (St. Vincent of Paul and St. Louise of Marillac) and the beginnings of the Charity Sisters. The core section of this paper is dedicated to the arrival and expansion of Charity Sisters across Spain and especially Andalucia, Extremadura, Ceuta, Melilla and Morocco, naming all their houses, both opened and closed. Finally, we offer a list of current communities in Andalucia (2022) and the general status of the Congregation across the World, with statistics from 2005 and 2012. Detailed bibliography and webliography close this extensive study.