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Resumen de (Re)existências POC: modos de subjetivação e ativismo

Cleber Sales Pereira, Guilherme Augusto Souza Prado

  • English

    The term POC alludes to the 1970s when it was used to refer pejoratively to effeminate performance and features of male homosexuals. The expression POC reemerged recently, been used in digital communication networks, being appropriated and reframed by the LGBTQIA+ population in a process that brings it closer to Queer studies and activism. This work aims to analyze the Podcast POC de Cultura using some tools of Foucault's Discourse Analysis, understanding the podcast as an apparatus of political self-enunciation in which we can map the emergence and creation of new ways of acting, doing, consuming, desiring and performing gender in order to invent other truths for effeminate male homosexuals. Therefore, we pay attention to the ways in which the process to positivize the term POC and the militancy conducted in the podcast results in ethical-political effects of enunciation and subjectivation. We started from the notion of abject bodies in a series of processes of reframing and POC activism.

  • português

    O termo POC remonta à década de 1970 quando era utilizado para se referir pejorativamente aos homossexuais do sexo masculino com performance e traços afeminados. A expressão passou por um período de remissão e voltou recentemente a ser utilizada nas redes digitais de comunicação, sendo apropriada e ressignificada pela população LGBTQIA+ em um processo que a coloca em proximidade com os estudos/ativismo Transviados. O presente trabalho busca analisar o podcast POC de Cultura a partir de algumas ferramentas da abordagem foucaultiana da Análise do Discurso, entendendo o podcast como um dispositivo de auto-enunciação política no qual podemos mapear a emergência e criação de novos modos de agir, fazer, consumir, desejar e de novas verdades. Assim, nos atentamos às maneiras pelas quais a positivação do termo POC e a militância empreendida no programa resultam em efeitos ético-políticos. Partimos da noção de corpos abjetos em uma série de processos de ressignificações e ativismo POC.


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