Hombres y mujeres por el filo de las heterodoxias, dentro y fuera de la Francmasonería

• Lacalzada de Mateo, María José ^[1]
  1. [1] Universidad de Zaragoza

     Universidad de Zaragoza

     Zaragoza, España

     
• Localización: REHMLAC: Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña, ISSN-e 2215-6097, ISSN 1659-4223, Vol. 3, Nº. 2, 2011 (Ejemplar dedicado a: III Symposium internacional de historia de las masonerías y las sociedades patrióticas latinoamericanas y caribeñas: MASONERÍA, INDEPENDENCIA, REVOLUCIÓN Y SECULARIZACIÓN), pág. 88
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Las mujeres, tras la ruptura con los privilegios y ataduras propias del Antiguo Régimen, habían quedado aprisionadas entre presiones patriarcales, clericales y demás ortodoxias, incluida la masónica. Estaban sometidas en el espacio privado y sin poder disfrutar con autonomía de las oportunidades en los espacios públicos. El entendimiento entre el factor masculino y femenino de la especie formaba parte del progreso de la Humanidad, dentro del discurso de Maria Deraismes. Ella, como algunos hombres y mujeres, que apostando por la dignidad y la emancipación humana, transgredieron juntos normas, contribuyeron a un reparto más equitativo de deberes y derechos, dentro del espacio privado de la familia y del público de la ciudadanía. Lo más profundo de sus palabras y mensajes solo es asequible a quienes tratan de comprenderlos con análogas disposiciones heterodoxas.

  • English

    Women, after breaking ties with the privileges and traditions of the Ancient Regime, had been trapped between patriarchal pressures, clerical and other orthodoxies, including the Masonic one. They were exposed to private spaces and unable to enjoy autonomy of opportunities in public spaces. The mutual understanding between the male and female sphere contributed to the progress of Humanity, within the discourse of Maria Deraismes. She, like some other men and women, believed on dignity and human emancipation, she transgressed rules in order to contribute to a more equitable distribution of duties and rights within the family’s private space and public citizenship. The deepest aspect of her words and messages are only accessible and only comprehended to those seeking to understand them with similar heterodoxic views.