El imaginario de la propaganda franquista sobre la llamada ‘masonería femenina’

• Lacalzada de Mateo, María José ^[1]
  1. [1] Universidad de Zaragoza

     Universidad de Zaragoza

     Zaragoza, España

     
• Localización: REHMLAC: Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña, ISSN-e 2215-6097, ISSN 1659-4223, Vol. 3, Nº. 2, 2011 (Ejemplar dedicado a: III Symposium internacional de historia de las masonerías y las sociedades patrióticas latinoamericanas y caribeñas: MASONERÍA, INDEPENDENCIA, REVOLUCIÓN Y SECULARIZACIÓN), pág. 68
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • “El imaginario de la propaganda franquista sobre la llamada ‘masonería femenina’”
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• Resumen
  • español

    El sometimiento de las mujeres y la falta de confianza en ellas por parte de los hombres de la masonería, supapel subsidiario, parece haya quedado flotando como tópico y espejismo. Al margen de los efectos concretosque esta clase de libro (La Masonería Femenina) consiguió en la España de post-guerra, hemos de constatar en qué términos queda distorsionada la imagen femenina: la mujer como tal aparece subyugada; las logias de mujeres tienen una función subalterna, sometidas a los designios de los hombres masones. Si cruzamos esta percepción residual con la realidad de que dentro de la masonería ha venido manteniéndose una corriente exclusivamente masculina que solo acoge a las mujeres en su órbita para participar de la filosofía y en acciones benéficas, el espejismo está servido y el discurso victimista, por más que se revista de progresista, también.

  • English

    The subjugation of women and Freemason men’s lack of trust in them, women’s subsidiary role, seems to have been left unattended as a cliché and a mirage. Regardless of the specific effects that this kind of book (La Masonería Femenina) got in Franco’s Spain, we have to take into account how women’s image was distorted: women were depicted as subdued, women’s lodges had a subordinate function, subjected to the will of men Masons. If we cross this residual perception we see that in reality Freemasonry has been keeping a male trend that only welcomes women in its orbit to participate in its philosophy and in charities, thus the mirage is created and the discourse of victimization, progressive cover, is too.