Un homme obscur ha sido considerado por muchos críticos como el testamento ecológico de Marguerite Yourcenar. La muerte que elige Nathanaël, en el exterior, en un rincón perdido del bosque isleño, es similar a la de un animal. La transformación del personaje, que tiene lugar a lo largo de la diégesis, es un cambio interior y de comportamiento. Se desencadena por sus sucesivos encuentros con el animal. Y son precisamente los animales los que permitirán al joven débil y enfermo emanciparse de las ataduras de la civilización, atravesar las fronteras delimitadas por la sociedad, hasta llegar a una unión con la naturaleza.
Un homme obscur has been considered by many critics such as the ecological testament by Marguerite Yourcenar. The death that has chosen Nathanael on the outside, in the hollow of the islander forest is similar to a beast’s death. The transformation of the character that’s taking place all along the diegesis causes an interior and behavioral change. It is triggered by his successive encounters with the animal. It is the animals who are going to allow the weak young man to emancipate from civilizational constraints, to cross the borders set by the society, all for a union with the nature.
Un homme obscur a été considéré par plusieurs critiques comme le testament écologique de Marguerite Yourcenar. La mort que choisit Nathanaël, à l’extérieur, dans un creux de la forêt insulaire, est semblable à celle d’une bête. La transformation du personnage qui a lieu tout au long de la diégèse, relève d’un changement intérieur et comportemental. Elle est déclenchée par ses rencontres successives avec l’animal. Ce sont les animaux qui permettront au jeune homme faible et malade de s’émanciper des contraintes civilisationnelles, de franchir les frontières délimitées par la société, pour une union avec la nature.
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