Resumen de Notas para uma pesquisa sobre poéticas ayahuasqueiras. Relações entre sujeito pesquisador e planta

Fernanda Vivacqua

• português

  Este trabalho se propõe à sistematização de reflexões iniciais para uma pesquisa sobre poéticas que envolvam a toma de ayahuasca, na área de Estudos literários, e, mais precisamente, sobre como pode ser estabelecida a relação entre pesquisadora e planta. Isto é, ao mirar as investigações acerca de distintos usos ayahuasqueiros, encontrei, como ponto de contato, a compreensão da bebida como ser – sujeito dotado de agência, em constante trânsito entre mundos (Callicot 2017; Labate & Araújo 2002; Labate & Pacheco 2009) – e, perante tais cosmovisões, surgiu-me a inquietação em torno da relação a ser travada com esse sujeito de pesquisa, não-humano. Ainda, pesou-me serem as poéticas identificadas enquanto forma de comunicação com a ayahuasca. Logo, para formular as notas a serem apresentadas, fiz dois movimentos, em nada dissociados. Por um lado, procurei trazer algumas vozes para pensar as relações tecidas em etnografias ayahuasqueiras e as imbricações de se olhar, detidamente, para a dimensão poética (Cesarino, 2008; Labate, 2004; Ramos Filho, 2016; Viveiros de Castro 2002, 2007). Por outro, avizinhei contribuições em torno das noções de poético, na oralidade e na escrita, e de “produção de presença”, como partícipe da experiência estética (Gumbrecht, 2010; Hansen, 2017; Zumthor, 2014). Com estes elementos, explicitou-se a importância de se propor uma leitura dessas poéticas centrada nos corpos envolvidos e, na pesquisa, em diálogo – corpos dos sujeitos ayahuasqueiros, da planta e da pesquisadora.

• English

  This work aims to systematize initial reflections on poetics research involving the take of ayahuasca in the field of Literary Studies, more precisely on how can be established the relationship between the researcher and the plant. That is, when considering investigations about different ayahuasca uses, I found, as a point of contact, the understanding of the drink as a being - endowed with agency, in constant transit between worlds (Callicot 2017; Labate & Araújo 2002; Labate & Pacheco 2009) - and, in the face of such cosmovisions, I was concerned about the relationship to be made with this research subject, non-human. Still, I considered the poetics to be recognizable as a means of communication with ayahuasca. Thus, in formulating the notes to be presented, I made two movements in no way dissociated. On the one hand, I tried to bring some voices to think about the relationships woven in ayahuasca ethnographies and the implications of looking closely at the poetic dimension (Cesarino 2008; Labate, 2004; Ramos Filho 2016; Viveiros de Castro 2007, 2013). On the other hand, I put forward contributions around the notions of poetics, in orality and writing, and the “production of presence” as a participant in the aesthetic experience (Gumbrecht 2010; Hansen 2017; Zumthor 2014). With these elements, it became explicit the importance of proposing a reading of these poetics focused on the bodies involved in a dialogical way - bodies of the Ayahuasca subjects, the plant, and the researcher.