Amir Smith Córdoba y la revista Negritud* (1976). Contrapuntos por el lugar del negro en la historia

• Valero, Silvia ^[1] ; Ramos Blanco, Erick ^[1]
  1. [1] Universidad de Cartagena
• Localización: Memorias: revista digital de historia y arqueología desde El Caribe, ISSN-e 1794-8886, Nº. 42, 2020
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Amir Smith Co?rdoba and Negritud Magazine (1976). Counterpoints for the Place of the Black in History
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• Resumen
  • español

    El objetivo de este artículo es dilucidar el debate que impulsaron algunos intelectuales y académicos colombianos de la década de los setenta del siglo xx, en relación con el lugar del negro en el discurso histórico. Entendiendo que el binomio historia/negritud eran inseparables en la discusión, se analizará la plurisignificación emergente de los diferentes sectores del campo. Para ello se explorará la revista Negritud y otros escritos del sociólogo chocoano Amir Smith Córdoba y su diálogo con el campo intelectual de la época, particularmente en cuanto a las concepciones de la negritud y la Nueva Historia colombiana. Se evidenciará que la mirada de Smith Córdoba con respecto a la historia se acerca a la de una instrumentalización de la misma para el logro de una conciencia racial que, como acción política final, impulse el autorreconocimiento del negro. 

  • English

    The objective of this article is to elucidate the debate promoted by some Colombian intellectuals and academics of the 1970s, in relation to the place of black in historical discourse. Understanding that the history / blackness binomial were inseparable in the discussion, the emerging plurisignification of the different sectors of the field will be analyzed. For this, the magazine Negritud and other writings of the Choir sociologist Amir Smith Córdoba and its dialogue with the intellectual field of the time will be explored, particularly with the conceptions of blackness and the New Colombian History. It will be evidenced that Smith Co?rdoba’s view of history is close to that of an instrumentalization of it for the achievement of a racial conscience that, as a final political action, promotes the self-recognition of Black.