Mediante la aplicación de herramientas de la historia de las emociones al estudio de la Vita Augustini de Posidio de Calama –amigo, colega episcopal y primer biógrafo de Agustín de Hipona–, el presente artículo analiza la parresía o discurso sin miedo como ejercicio de regulación del miedo, del cual el martirio auténtico es la expresión ideal en el norte de África cristiano primitivo. El estudio acentúa la centralidad de la parresía en la vida y la reflexión de Agustín y desafía las suposiciones académicas actuales sobre los parámetros de la parresía como construcción social y sobre la naturaleza de sus transformaciones cristianizadoras en la Antigüedad tardía.
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