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Perspectiva bioética sobre o princípio das cinco liberdades e do modelo dos cinco domínios do bem-estar animal

    1. [1] Universidade Federal do Paraná

      Universidade Federal do Paraná

      Brasil

  • Localización: Revista Inclusiones: Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, ISSN-e 0719-4706, Vol. 9, Nº. 3 (julio-septiembre), 2022, págs. 129-146
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Bioethical perspective on the five freedoms principle and the five domains model of animal welfare
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      Animal production and the conditions for raising these individuals generate important concerns and debates. The first way of evaluating the welfare of farm animals that took global proportions and that had the animal point of view at the center of the evaluation was the Five Freedoms Principle, in 1965. In 1994, the Five Domains Model was suggested for assess animal welfare in a more dynamic proposal. When analyzing these two methods from the perspective of bioethics, it is observed that the Five Freedoms Principle is more directly related to the principle of non-maleficence, while the Five Domains Model is more related to the principle of beneficence. By valuing the welfare and meeting the wishes of animals, respecting them as individuals, Jahr's bioethicalimperative and Van Potter's profound bioethics will be respected.

    • português

      A produção animal e as condições de criação desses indivíduos geram importantes preocupações e debates. A primeira forma de avaliação de bem-estar de animais de produção que tomou proporções globais e que tinha a ótica do animal no centro da avaliação foi o Princípio das Cinco Liberdades, em 1965. Mais recentemente, foi proposto o Modelo dos Cinco Domínios para avaliar o bem-estar animal. Ao analisar esses dois métodos sob a perspectiva da bioética, observa-se que o Princípio das Cinco Liberdades tem relação mais direta com o princípio da não maleficência, enquanto o Modelo dos Cinco Domínios relaciona-se mais com o princípio da beneficência. Ao prezar pelo bem-estar e atender aos anseios dos animais, respeitando-os como indivíduos, o imperativo bioético de Jahr e a bioética profunda de Van Potter estarão sendo respeitados


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