Brasil
Semantics, according to Ferrarezi Júnior (2010), has gained notoriety since the 1980s as a field of study. It’s been just a few decades since the scholars have realized the importance of hitching such studies to the cultural aspects. It’s in this conjuncture that the present approach of the lexical choices from a group of speakers (lace women) specifically in the city of Monteiro-PB is inserted. This city develops a handicraft form named Renaissance Lace, and then allows us to reflect about the possibility of hitching to the sociocultural context where they live, by the process of naming stitches. Therefore, this search aimed at observing how these lace-makers take ownership of this vocabulary, which is used to name the sewing stitches and if they can establish connections between the vocabulary and their everyday life. In this research, we noticed that there is a relation between the lace-makers context and the sewing stitches’ nomenclature, evidenced through the names pronounced in their daily routine. However, this relation is realized by the lace-makers to such aspects only when reflections upon them are raised.
A Semântica, de acordo com Ferrarezi Júnior (2010), a partir da década de 1980, ganha bastante notoriedade como campo de estudo. Faz apenas algumas décadas que os estudiosos da língua têm despertado para a importância do atrelamento de tais estudos aos aspectos culturais. É nessa conjuntura que se insere a presente abordagem das escolhas lexicais de um grupo de mulheres rendeiras, especificamente da cidade de Monteiro-PB, que, ao desenvolver uma forma de artesanato intitulada renda Renascença, permite refletir, no processo de nomeação dos pontos, sobre um possível atrelamento ao contexto sociocultural em que essas mulheres vivem. Para tanto, esta pesquisa teve como objetivo observar de que forma essas rendeiras se apropriam do vocabulário utilizado para nomear os pontos e se elas conseguem estabelecer conexões entre esse vocabulário e o seu próprio cotidiano. A partir desse estudo, constatou-se que há relação entre o contexto das rendeiras e a nomenclatura dos pontos, evidenciada através de nomes que permeiam o seu cotidiano. Contudo, essa relação só é percebida por elas quando suscitadas reflexões a respeito.
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