Retour vers la culture. La sémiotique et ses virages anthropologiques

• Chatenet, Ludovic ^[1] ; Di Caterino, Angelo ^[2]
  1. [1] Michel de Montaigne University Bordeaux 3

     Michel de Montaigne University Bordeaux 3

     Arrondissement de Bordeaux, Francia

     
  2. [2] University of Limoges

     University of Limoges

     Arrondissement de Limoges, Francia

     
• Localización: Estudos Semióticos, ISSN-e 1980-4016, Vol. 17, Nº. 2, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossiê temático "A semiótica e a cultura"), págs. 68-85
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Back to culture. Semiotics and its anthropological turns
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• Resumen
  • English

    This article aims at discussing the project of semiotics of culture on the basis of the contacts between the semiotics of Greimas and anthropology. In the 1960s, differences between Greimas and Lévi-Strauss led semiotics to abandon its ambitions to study culture. In the past few years, post-greimassian semiotics, oriented toward practices and experience, initiated new relationships with anthropology, especially Descola’s and Latour’s works, in order to rethink the notion of culture from the viewpoint of collectives and ontologies. Against the current research trend, we defend the position that the project of semiotics of culture already exists within structural anthropology. As the heir of linguistic methods applied to the ethnographic field and its openness to both formal analysis and cognitive theories, it seems to offer a steady and sufficient frame to analyze cultures. At the crossroads of Greimas’, Lotman’s and Lévi-Strauss’ approaches, structural theory in anthropology and semiotics seems still topical and could be applied to new fields of research such as “cyber-cultures”.

  • français

    Cet article se propose d’examiner le projet d’une sémiotique de la culture en considérant les contacts entre la sémiotique greimassienne et l’anthropologie. Les différences entre Greimas et Lévi-Strauss dans les années 1960 ont conduit la sémiotique à abandonner l’idée d’approcher la culture. Ces dernières années, la sémiotique post-greimassienne, tournée vers les pratiques et l’expérience, a renoué le dialogue en s’inspirant des propositions de Latour et de Descola pour rediscuter la notion de culture du point de vue des collectifs et des ontologies. À contre-courant de la recherche actuelle, nous défendons ici l’idée que le projet d’une sémiotique de la culture est déjà incarné par l’anthropologie structurale. Du fait de son héritage des méthodes linguistiques, qu’elle applique au terrain, et de son ouverture aux modélisations formelles comme aux approches phénoménologiques ou cognitives, elle nous paraît constituer un cadre sûr et suffisant pour étudier les cultures. Au croisement des approches de Greimas, Lotman et Lévi-Strauss, la théorie structurale en anthropologie et sémiotique paraît toujours d’actualité et ouvre de nouvelles perspectives de recherches avec les « cultures numériques ».