L’ être humain est l’enjeu fondamental de toute démarche sémiotique

• Autores: Saverio Tomasella
• Localización: Estudos Semióticos, ISSN-e 1980-4016, Vol. 16, Nº. 1, 2020 (Ejemplar dedicado a: Dossiê Temático "Semiótica e Psicanálise"), págs. 30-42
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • L’ être humain est l’enjeu fondamental de toute démarche sémiotique
  • The human being is the fundamental challenge of any semiotic process
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • English

    In this article, the author invites a crossover between psychoanalysis and semiotics. His experience shows that this crossbreeding is fruitful for both disciplines. He proposes to create a metasemiotic, which is a psychoanalytic semiotic listening to the unconscious. Building on existing methods, such as the semanalysis of Julia Kristeva, and the anasemic deconstruction of Nicolas Abraham and Maria Torok, close to the philosophy of Jacques Derrida, the semiotic approach takes into account the five main polarities of the unconscious, namely, the Real, the Imaginary, the Symbolic, the Necessary, and the Sensitive. This new method is attentive to dynamic processes of producing meaning. The concrete implementation of metasemiotics, in particular through the study of contemporary mythologies, brought about different forms of fantasies, depending on whether they are created by the subject himself or imposed by his environment. This discovery is confirmed on a daily basis by the clinical practice of psychoanalysis. It underlines the importance of listening to individual and group specificities, without seeking to replace them by imposing concepts of doctrines or ideologies from the outside. Metasemiotic research confirms the ethical foundation of any hermeneutic approach, by respecting human beings, their unique irreducible subjectivity and their inalienable dignity.

  • français

    Dans cet article, l’auteur invite à un croisement entre psychanalyse et sémiotique. Selon son expérience, ce métissage serait fécond pour les deux disciplines. Il propose de créer une métasémiotique, qui soit une sémiotique psychanalytique à l’écoute de l’inconscient. S’appuyant sur les méthodes déjà existantes, comme la sémanalyse de Julia Kristeva et la déconstruction anasémique de Nicolas Abraham et Maria Torok, proche de la philosophie de Jacques Derrida, la démarche sémiotique tient compte des cinq polarités principales de l’inconscient, que sont le réel, l’imaginaire, le symbolique, le nécessaire et le sensible. Elle s’intéresse aux processus dynamiques de production de sens, dans et hors langage. La mise en œuvre concrète de la métasémiotique, notamment par l’étude de certaines mythologies contemporaines, a permis de repérer différentes formes de fantasmes, selon qu’ils sont créés par le sujet lui-même ou imposés par son environnement. Cette découverte est confirmée au quotidien par la pratique clinique de la psychanalyse. Elle souligne l’importance de l’écoute des spécificités individuelles et groupales, sans chercher à les écraser ou à les remplacer en imposant de l’extérieur les concepts des doctrines en vogue. En effet, les recherches métasémiotiques confirment le fondement éthique de toute démarche herméneutique, par le respect de l’être humain, de sa subjectivité singulière irréductible et de sa dignité inaliénable.