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Debates sobre educación intercultural desde su práctica en el aula

  • Autores: Esther Márquez Lepe, María García-Cano Torrico
  • Localización: Portularia: Revista de Trabajo Social, ISSN 1578-0236, Vol. 4, 2004 (Ejemplar dedicado a: ¿Es posible otro mundo? V Congresos de Escuelas de Trabajo Social), págs. 143-152
  • Idioma: español
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  • Resumen
    • La contribución que queremos hacer con este trabajo al Congreso nacional de Trabajo Social ¿Es posible otro mundo? se inscribe en el marco de la reflexión teórica y práctica de la Educación Intercultural en los centros educativos.

      La experiencia como coordinadoras en España del proyecto europeo titulado CLIEC: Cooperative Learning in European contexts, en el programa Comenius 2.1 (Training of School Education Staff) nos ha permitido analizar los discursos de los docentes en torno a cuestiones como la presencia de inmigrantes en las aulas, el concepto de diversidad, diferencia y sobre todo, indagar en la concepción e institucionalización que de la ¿interculturalidad¿ se hace en los centros educativos.

      El contexto geográfico de desarrollo del proyecto de sitúa en la provincia de Huelva, donde ha habido un aumento sustancial en la incorporación de mano de obra extranjera inmigrante al sector agrícola de la fresa y los cítricos. Esta ha sido una circunstancia que ha conducido a la incorporación de alumnado extranjero en las aulas, y ha sido uno de los factores que ha motivado a los colegios de esta provincia a participar en este proyecto. Aspecto que nos servirá de reflexión y debate sobre el ¿cuándo?, ¿por qué? y ¿para qué? la Educación Intercultural en las aulas.

      De este modo, la implementación del proyecto, aún en curso, así como el análisis antropológico sobre el mismo nos permitirán poner en evidencia algunos de los debates actuales en torno a la Educación Intercultural. Para ello, partimos de la convicción de que la denominada ¿educación intercultural¿ y el interés por hacer intercultural la praxis y el currículum escolar poco tiene que ver con los cambios demográficos actuales, de llegada de población extranjera inmigrante, y sí mucho con transformaciones identitarias, re-definición y re-imaginación de los Estados-Nación (Dietz, 2003).


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