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Resumen de Personalidad, responsabilidad y humanidad: La noción de ‘persona’ en la segunda persona

Alejandro Mantilla Q

  • English

    This paper addresses a possible relationship between the concept of ‘person’ and the theses on psychological attribution, in order to contribute to the debate on the moral relevance of the second person standpoint. The text dwells on the debate on the second person and morality, especially highlighting the contributions of Darwall, Isern-Mas, Pérez and Gomila. Subsequently, the text comes into focus in the debate on the person, taking up both the proposals on the necessary conditions of the quality of person (Frankfurt, Dennett), as well as the debate between neolockeans and narrativists about personal identity, showing some points of agreement with the second person standpoint. Finally, the text proposes some constitutive criteria of the moral notion of person (attribution, recognition, entitlement and correction), trying to blur the distinction between normative and naturalistic approaches to the second person, regarding its moral relevance

  • English

    Este artículo aborda una posible relación entre el concepto de ‘persona’ y las tesis sobre la atribución psicológica con el fin de aportar al debate sobre la relevancia moral de la segunda persona. El texto se detiene en el debate sobre segunda persona y moralidad, destacando especialmente los aportes de Darwall, Isern-Mas, Pérez y Gomila. Posteriormente, se detiene en el debate sobre la persona, retomando tanto las propuestas sobre las condiciones necesarias de la cualidad de persona (Frankfurt, Dennett), como el debate entre neolockeanos y narrativistas en torno a la identidad personal, mostrando algunos puntos de coincidencia con la perspectiva de segunda persona. Por último, el texto propone algunos criterios constitutivos de la noción moral de persona (atribución, reconocimiento, habilitación y corrección), procurando hacer borrosa la distinción entre enfoques normativistas y naturalistas de la segunda persona, a propósito de su relevancia moral.


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