Málaga, España
lo largo de la historia de la humanidad, la noción de “mujer” ha estado determinada por el pensamiento masculino. Si Aristóteles le asignaba el papel de “esclava”, en la Edad Media una mujer era Eva y María, la ramera de Babilonia, “recipiente de pecado”, y “la esposa vestida de sol” (Ryabov, 1999: 18). La imagen femenina en la cultura es extremadamente antinómica: encarna el pecado o la pureza. Pedestal o fango, esta antítesis ha perseguido a la mujer durante siglos en la literatura francesa en la pluma de Molière, imagen escrutada severamente por Rousseau, ironizada por Beaumarchais, idealizada por Hugo y Musset, defendida por Stendhal o Rosny.Nuestro estudio analiza la evolución de la representación del género en la literatura francesa en los siglos XVIII y XIX, lo que nos permite establecer innegable conexión con el movimiento feminista de aquel periodo y la creación del concepto de “femme nouvelle”.
The notion of “woman” has been determined by male thinking throughout history. If in the ancient Greece Aristotle assigned her the role of “slave”, in the Middle Ages a woman was Eve and Mary, the harlot of Babylon, “vessel of sin”, and “the wife clothed with the sun” (Ryabov, 1999: 18). The female image in culture is extremely contradictory: it embodies sin or purity. Pedestal or mire, this antithesis has haunted women for centuries in French literature in the pen of Molière, an image severely scrutinised by Rousseau, ironized by Beaumarchais, idealised by Hugo and Musset, defended by Stendhal and Rosny.Our study analyses the evolution of the representation of gender in French literature in the 18th and 19th centuries, which allows us to establish an undeniable connection with the feminist movement of that period and the creation of the idea of “femme nouvelle”.
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