En Ética en los conflictos de la modernidad, MacIntyre sostiene que el neo-Aristotelismo contemporáneo tiene mucho que aprender de la teoría económica Marxista; no sólo para comprender la naturaleza del capitalismo, sino también para imaginar instituciones sociales alternativas. Este artículo resume los argumentos dados por MacIntyre en defensa de la relevancia política de la teoría económica Marxista. Se sostiene que, si la teoría económica Marxista es una tradición intelectual, en el sentido que MacIntyre le da a estos términos, debemos tomarnos en serio los debates históricos al interior de la tradición marxista para evaluar si ésta ha sido capaz de sobreponerse a la crítica tanto interna como externa. Se argumenta que la teoría económica Marxista, en cuanto tradición intelectual, ha sido derrotada por sus rivales y que una síntesis entre la filosofía moral Aristotélica y la teoría económica Marxista es un obstáculo para el desarrollo de la filosofía política de MacIntryre.
In Ethics in the Conflicts of Modernity, MacIntyre argues that neo-Aristotelians have much to learn from Marx’s economic theory, not only for understanding the nature of capitalism, but also for thinking about alternative social and political institutions. This article outlines the arguments given by MacIntyre for embracing Marxian economic theory and argues that if Marxian economics is a tradition of enquiry, in the MacIntyrean sense of the term, we should take seriously the debates within this tradition in order to conclude whether it has been able to withstand internal and external criticism. I argue that Marxian economic theory, as a tradition of enquiry, has been defeated by its opponents and that a synthesis between Aristotelian moral philosophy and Marxian economics is an obstacle to the development of MacIntyre’s political philosophy.
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