Tiempo social en la filosofía agustiniana: la interpretación retrospectiva indicial de una historia lineal sagrada

• Alves, Marcus ^[1]
  1. [1] Universidade Nove de Julho

     Universidade Nove de Julho

     Brasil

     
• Localización: Prometeica, ISSN-e 1852-9488, Nº. 21, 2020, págs. 7-19
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Tempo social na filosofia de Agostinho: a interpretação indicial retrospectiva de uma história sagrada linear
  • Social time in Augustinian philosophy: the indexical retrospective interpretation of a sacred linear history
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• Resumen
  • español

    Este artigo se centra en el "tiempo social", distinto de la comprensión de este fenómeno en física; El tiempo social habita el discurso, el habitus, expresado por la práctica como un medio sobre el cual las acciones humanas se formulan de acuerdo con las posibilidades lógicas que proporciona. Es cierto que el cristianismo ha propuesto una forma histórica lineal, como un proceso continuo pero aún sagrado, marcado por la intervención divina. Sin embargo, esta historia lineal sacralizada solo podía entenderse adecuadamente a través del sistema exegético medieval; Un conjunto de reglas intelectuales racionalmente organizadas para la reconstrucción de la historia a través de signos y símiles inactivos. Biográficamente, el trabajo de Agustín de Hipona proporcionó herramientas para estas interpretaciones. Podemos encontrar algunos de los fundamentos de un modelo cristiano del tiempo social, con la "indexicalidad" como un proceso de creación de significado basado en la lectura retrospectiva de la historia lineal como un libro abierto que puede interpretarse. Las formulaciones de Agustín de su tiempo psicológico, como el padre fundador de la teología cristiana, proporcionan algunas pistas importantes sobre esta noción social del tiempo índice y cómo se ha vuelto tan central para la cultura occidental.

  • English

    The present essay focuses on ‘social time’, distinct from comprehensions of this phenomenon scope of physics, social time inhabits the discourse, the habitus, expressed by means of practice as a medium over which human actions are formulated according to the logical possibilities it provides. Christianity knowingly propounded a linear history, as a continuous process, albeit sacred, punctuated by divine interventions. However, this linear sacralized history could only be properly understood with the exegetic medieval system; a set of intellectual rules rationally organized for the reconstruction of history through dormant signs and similes. Biographically, the work of Augustine of Hippo provided tools for these interpretations. There, we can find some of the foundations of a Christian model of social time, being ‘indexicality’ a meaning-creating process based on retrospective reading of the linear history as an open book prone to be interpreted. Augustine’s formulations about a psychological time, as a founding father of Christian theology, provide some important cues to this social notion of indexical time, and how it became so central to Western culture.

  • português

    O presente artigo enfoca o 'tempo social', como distinto das compreensões desse fenômeno na física; o tempo social habita o discurso, o habitus, expresso pela prática como um meio sobre o qual as ações humanas são formuladas de acordo com as possibilidades lógicas que fornece. Reconhecidamente, o cristianismo propôs uma forma histórica linear, como um processo contínuo embora ainda sagrado, pontuado por intervenções divinas. No entanto, essa história linear sacralizada só poderia ser adequadamente entendida por meio do sistema medieval exegético; um conjunto de regras intelectuais organizadas racionalmente para a reconstrução da história através de sinais e símiles inativos. Biograficamente, o trabalho de Agostinho de Hipona forneceu ferramentas para essas interpretações. Podemos encontrar algumas das bases de um modelo cristão de tempo social, sendo a 'indexicalidade' como um processo de criação de significado com base na leitura retrospectiva da história linear como um livro aberto que pode ser interpretado. As formulações de Agostinho sobre seu tempo psicológico, como pai fundador da teologia cristã, fornecem algumas pista