On a newly discovered acrostic in Virgil (Aen. 10.693-697): Mezentius and Jupiter

• Neil Adkin ^[1]
  1. [1] Unversity of North Carolina at Chapel Hill
• Localización: Estudios clásicos, ISSN 0014-1453, Nº 161, 2022, págs. 51-62
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Sobre un acróstico recientemente descubierto en Virgilio (Aen. 10.693-697): Mecencio y Júpiter
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• Resumen
  • español

    Gabriela Marrón ha llamado muy recientemente la atención sobre la presencia de un nuevo e importante acróstico en Virgilio: Iovis (Aen. 10.693‑697). La aparición horizontal del mismo término, Iovis (l. 689), confirma el carácter intencional de ese acróstico. El propósito de este trabajo es complementar el artículo de Marrón en función de tres cuestiones principales. En primer lugar, se sugiere que el acróstico Iovis puede iluminar la desconcertante afirmación de Virgilio acerca de que Mecencio, un personaje notoriamente sacrílego, actúa allí Iovis monitis (l. 689). En segundo término, el acróstico parece dilucidar la extraña sintaxis del símil siguiente y su aplicación a Mecencio (693‑697). En tercer y último lugar, este artículo también intenta mostrar que Virgilio insertó ciertas pistas que advierten al lector sobre la presencia de este acróstico. Se trata de indicios imbricados tanto en el texto que abarca el mismo acróstico, como en su contexto más amplio. Es posible demostrar que esas señales virgilianas se ajustan a las prácticas habituales del autor con relación a los acrósticos.

  • English

    Gabriela Marrón has very recently drawn attention to a new and important acrostic in Virgil: Iovis (Aen. 10.693‑697). The acrostic’s intentionality is confirmed by horizontally identical Iovis (l. 689). The present article endeavours to complement Marrón’s own paper in three main ways. In the first place, the article suggests that acrostical Iovis can shed light on Virgil’s puzzling statement that the notoriously sacrilegious Mezentius is acting here Iovis monitis (l. 689). Secondly, the acrostic would appear to elucidate the odd syntax of the ensuing simile and its application to Mezentius (693‑697). Thirdly and lastly, this article also endeavours to show that Virgil has inserted clues which tip the reader off to the presence of this acrostic. These hints are embedded in the text spanned by the acrostic itself as well as in the broader context. It can be shown that these Virgilian tip-offs conform to his customary practice in connection with acrostics.