This paper seeks to reflect on the role of music in doctrines Santo Daime and União do Vegetal in Portugal. Both have its origin in the Brazilian rain forest during the decades of 1930 and 1960, respectively, and from the late 1980s they expand abroad, nowadays they are in more than 20 countries. Characterized by the use of beverage psychoactive named Ayahuasca, they have a profile syncretic, using music as a method of transmission of doctrinal argument. With the expansion of the doctrines, the music from the ritual of Ayahuasca start to be used in new contexts, resulting in a sound itself, for which the World Wide Web is important in the process broadcast music and creation of a common repertoire. This proposal stems from a work in progress, which seeks to share my doubts and some findings on the articulation of the concepts of "Emotional Community” and "Soundscape".
Este trabalho busca reflectir sobre o papel da música nas doutrinas Santo Daime e União do Vegetal em Portugal. Ambas tem sua origem na floresta amazónica brasileira entres as décadas de 1930 e 1960, respectivamente, e a partir do final dos anos 1980 se expandem para o exterior, encontrando-se actualmente em mais de 20 países. Caracterizadas pela utilização da bebida psicoativa Ayahuasca, possui um perfil sincrético, utilizando-se da música como meio de transmissão do argumento doutrinário. Com a expansão das doutrinas a música no ritual da Ayahuasca passa a ser utilizada em novos contextos, resultando em uma sonoridade própria, para a qual a World Wide Web é importante no processo de difusão musical e de criação de repertórios comuns. Esta proposta decorre de um trabalho em progresso, onde buscarei partilhar minhas dúvidas e algumas constatações apriorísticas sobre a articulação dos conceitos de “Comunidade Emocional” e “Paisagem Sonora”.
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