Resumen | En este texto se intenta mostrar que antropología y raza eran conceptos conexos durante el siglo XIX y cómo este vínculo configuró lo que hemos denominado el régimen de indigeneidad racializada en México. A partir del contenido de Anthropologie du Mexique, de Ernest-Théodore Hamy, de 1891, se analiza uno de los discursos científicos de clasificación y conformación de la alteridad, su estabilización a partir de tipos raciales que, a lo largo del tiempo, han derivado en estereotipos que fijan esa alteridad impidiendo romper con un pensamiento racialista y racista. Se propone un estudio histórico que desteja esos anudamientos para intentar dar paso a lo que Rita Segato ha llamado antropología por demanda o litigante.
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