A continuación voy a presentar un breve capítulo de mi investigación dedicada al estudio de las prácticas, los procesos y los discursos de la música de Creta (Alsina, 2010), haciendo especial hincapié en el papel ideológico que tiene la “música tradicional de Creta” (Grecia), que también es conocida como “ta kritiká”, para la configuración de la identidad de la isla. Debido a la falta de tiempo y también espacio, centraré el siguiente artículo en cómo se construye la identidad de esa comunidad mediante las prácticas musicales, señalando cuales son los instrumentos que se perciben como propios y cuales no por el grupo que se estudia.
Aunque he adoptado una perspectiva sincrónica, he tenido en cuenta un marco cronológico mucho más amplio que parte del año 1821, año que señala la historiografía oficial como el inicio de las revueltas contra el imperio Otomano. El presente artículo se ha centrado en los músicos, como actores centrales de la práctica musical, aunque se han incluido otros actores, como el público, los productores y los periodistas musicales.
I will present a brief chapter taken from my research devoted to study of the practices, processes and discourses in Cretan music (Alsina, 2010). I put particular emphasis on the ideological role of Cretan traditional music (Greece), also known as "ta kritiká1, in the configuration of the island's identity.
The following article will focus on how the identity of this community is built through musical practices, indicating which instruments the Cretans perceive as their own. Although I have chosen a contemporary perspective, I have taken note of a much wider time frame, by taking 1821 as starting point, the date fixed by the official history as the beginning of the revolts against the Ottoman Empire. This article focuses on the musicians, as central figures of musical practice. I've also included the public, producers and music journalists.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados