Resumen de Socialização de habitus:: gênero e geração nas elites paulistanas

Maria da Graça Jacintho Setton, Claudia Vianna, Paulo Rogério da C. Neves

• English

  The objective of the article is to bring information about the socialization of gender in four generations of the São Paulo elite in the 20th and 21st centuries. This is the analysis of data collected in the research Thought and cultural practices of the elite paulistana. The intention is to problematize the socializing experiences of men and women - straight and homosexual - inquiring about the possible transformations of the forms of power hierarchy in these groups from the gender habitus. The data were collected in interviews and questionnaires, with a qualitative look, in a group of 48 people. The main hypothesis is based on Pierre Bourdieu’s theory of capital, among others, and its subjective forms of construction of habitus dispositions. It is noteworthy, on the one hand, that people’s generations and gender have undergone significant changes, indicating individual and social ruptures with some established standards for their gender or generation. On the other hand, it is also indicated the permanence of a practical sense that continues to guarantee status positions in all generations due to their expertise, subjectivities and family background.

• português

  O objetivo do artigo é trazer informações acerca da socialização de gênero em quatro gerações da elite paulistana do século XX e XXI. Trata-se da análise de dados recolhidos na pesquisa Pensamento e práticas de cultura da elite paulistana. A intenção é problematizar experiências socializadoras de homens e mulheres — hetero e homossexuais — indagando sobre as possíveis transformações das formas de hierarquia de poder nestes grupos a partir dos habitus de gênero. Os dados foram recolhidos em entrevistas e questionários, com um olhar qualitativo, aplicados em um grupo de 48 pessoas. A hipótese principal apoia-se na teoria dos capitais de Pierre Bourdieu, entre outras, e suas formas subjetivas de construção de disposições de habitus. Destaca-se, por um lado, que as gerações e o sexo das pessoas passaram por mudanças expressivas, indicando rupturas individuais e sociais com alguns padrões estabelecidos para seu sexo ou geração. Por outro lado, indica-se também a permanência de um sentido prático que continua garantindo em todas as gerações as posições de status em função de suas expertises, subjetividades e berço familiar.