Mujeres mapuche en la ciudad. Trayectoria de vida y participación política en Santiago de Chile

• Rocío Yon ^[1] ; Macarena Sepúlveda Tapia ^[1] ; Rosario Carmona ^[2] ; Espinoza, Claudio ^[3]
  1. [1] Centro de Estudios Interculturales e Indígenas, Chile
  2. [2] Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn , Alemania
  3. [3] Universidad Academia de Humanismo Cristiano - Centro de Estudios Interculturales e Indígenas, Chile

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• Localización: Revista Colombiana de Antropología, ISSN-e 0486-6525, Vol. 58, Nº. 3, 2022 (Ejemplar dedicado a: Contemporary reflections on indigenous peoples in Latin America), págs. 87-114
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Mapuche women in the city: life trajectory and political participation in Santiago de Chile
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    El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chile. Se basa en una investigación cualitativa cuyas principales técnicas metodológicas fueron la observación participante y la entrevista en profundidad. El texto se apoya en los enfoques de los feminismos decoloniales e indígenas para dar cuenta de las distintas tensiones que se expresan en las trayectorias políticas de estas mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.

  • English

    The text analyzes the political trajectory of ten Mapuche women in the city of Santiago de Chile. It was based on a ethnographic research, whose main methodological techniques were participant observation and in-depth interview. The text draws on the approaches of decolonial and indigenous feminisms to account for the different tensions expressed in the political trajectories of these women, linked to issues such as gender, class and their urban Mapuche identity. The article reveals that the political participation of indigenous women is heterogeneous, however something that characterizes them is their work in the formation of networks and the search for alternatives, both in autonomous and institutional spaces.