Japón
El presente trabajo es una investigación sobre la campaña librada por los eruditos islámicos afiliados a la orden sufí Shādhiliyya-Jazūliyya entre las tribus en la región montañosa del norte de Marruecos en el siglo XVI. Se examina específicamente la campaña de estos eruditos contra bidʿa en las montañas, con un enfoque en sus ataques contra las prácticas tradicionales relacionadas con el matrimonio y la vida conyugal que consideraban religiosa y moralmente aberrante. La fuente primaria discutida aquí es una guía para el matrimonio, titulada Etiqueta de marido y mujer, que contiene diversas doctrinas legales, fatwās, anécdotas, y otros relatos. Basándose en este documento, examinamos el trasfondo ideológico de estos eruditos, los métodos que usaban y los tipos de prácticas que censuraban. Esta campaña tuvo como objetivo realzar la estricta segregación sexual mediante el uso de la autoridad religiosa de los maestros sufíes y ḏikr para vencer la resistencia de las tribus quienes habían permitido que hombres y mujeres se mezclarán públicamente entre sí. También exigió una estructura jerárquica de la educación religiosa, con la familia como base para la islamización de las normas jurídicas en la sociedad tribal. Este trabajo considera que no se siguieron rigurosamente los dictados de los eruditos porque eran incompatibles con el modo de vida en esta región. Parece probable que los líderes de la campaña apoyaron la causa de los Saʿdids porque habían esperado que su actividad procedería mejor bajo un nuevo régimen con un gobierno más eficaz y con mejor control sobre la sociedad.
This paper investigates the campaign waged by Islamic scholars affiliating to the Shādhiliyya-Jazūliyya Sufi order among tribal people in the mountain region of Northern Morocco in the sixteenth century. It examines these scholars’ campaign against bidʿa in the mountains, focusing on their attacks against traditional practices related to marriage and conjugal life that they considered religiously and morally aberrant. The primary source discussed here is a guidebook for marriage, titled Etiquette of Husband and Wife, containing diverse legal doctrines, fatwās, anecdotes, and other accounts. Based on this document, we examine these scholars’ ideological background, the methods they used, and the kinds of practices they censured. They intended to enhance strict sexual segregation by using sufi masters’ religious authority and dhikr to conquer the resistance of the tribal people who had allowed men and women to mix each other publicly. They also demanded a hierarchical structure of religious education, with the family as the base for the Islamization of juridical norms in tribal society. This paper shows that the people did not strictly follow the scholars’ dictates because these restrictions were incompatible with their way of life in this region. It is probable that the leaders of the campaign afforded to the cause of the Saʿdids because they expected that their activity would proceed better under a new regime with more effective governance and control over society.
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